วัฒนธรรมกับพฤติกรรมของคนไทย / อ้อมเดือน สดมณี
Call Number: INDEX Material type:
ArticleSubject(s): วัฒนธรรมไทย | พฤติกรรมศาสตร์
In:
พฤติกรรมศาสตร์ ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (สิงหาคม 2541) หน้า 1-14Summary: บุคลิกภาพของคนไทย เป็นคนรักสนุก ชอบสังสรรค์ จิตใจอ่อนโยน ยิ้มแย้ม พูดจาไพเราะ ใจเย็น หลีกเลี่ยงความขัดแย้งและการเผชิญหน้า ไม่แสดงออกถึงการมีอารมณ์รุนแรง มีลักษณะปัจเจกบุคคล ชอบอิสระ ไม่ชอบข้อผูกมัดทางสังคม เชื่อว่าต่างคนต่างจิตต่างใจ ไม่ควรมีการบังคับกัน (มีต่อ)Summary: นักเศรษฐศาสตร์สำคัญของญี่ปุ่น ได้กล่าวถึงลักษณะคนไทยไว้ว่า มีจุดเด่นอยู่ 3 ประการคือ ปรับตัวได้ดีที่สุด ใจกว้างที่จะรับรู้ค่านิยมและพฤติกรรมที่แตกต่างจากตน รวมทั้งมีความสามารถในการประสานประโยชน์ เลือกสิ่งที่ดีเอาไว้ปรับปรุงให้เข้าสู่พื้นเดิมของตน คนไทยเชื่อเรื่องกรรมและจะดับทุกข์ได้ก็โดยการละกิเลส (มีต่อ)Summary: และความผูกพันในระดับต่างๆ ตามสถานภาพ ไม่ใช่ที่ชาวต่างชาติบางคนกล่าวว่าคนไทยเป็นปัจเจกบุคคลเพราะพุทธศาสนา เอมบรี่ เสนอว่าคนไทยไม่มีความรับผิดชอบผูกพันในระยะยาว แต่จริงๆ แล้วระบบสังคมไทย มีหลักวัฒนธรรมที่กำหนดความรับผิดชอบความสัมพันธ์ระยะยาวอยู่คือ ความสัมพันธ์ภายใต้ระบบบุญคุณที่ต้องตอบแทน (มีต่อ)Summary: เป็นพันธกรณีทางใจในระยะยาว และความจริงอันนี้ที่ได้จากผลการศึกษาวัฒนธรรมและบุคลิกภาพของคนไทย ทำให้ต่างชาติได้ใช้เป็นเครื่องมือทางสังคม ที่จะมามีสัมพันธ์แบบบุญคุณเพื่อผลประโยชน์ที่เราจะต้องตอบแทน
บุคลิกภาพของคนไทย เป็นคนรักสนุก ชอบสังสรรค์ จิตใจอ่อนโยน ยิ้มแย้ม พูดจาไพเราะ ใจเย็น หลีกเลี่ยงความขัดแย้งและการเผชิญหน้า ไม่แสดงออกถึงการมีอารมณ์รุนแรง มีลักษณะปัจเจกบุคคล ชอบอิสระ ไม่ชอบข้อผูกมัดทางสังคม เชื่อว่าต่างคนต่างจิตต่างใจ ไม่ควรมีการบังคับกัน (มีต่อ)
นักเศรษฐศาสตร์สำคัญของญี่ปุ่น ได้กล่าวถึงลักษณะคนไทยไว้ว่า มีจุดเด่นอยู่ 3 ประการคือ ปรับตัวได้ดีที่สุด ใจกว้างที่จะรับรู้ค่านิยมและพฤติกรรมที่แตกต่างจากตน รวมทั้งมีความสามารถในการประสานประโยชน์ เลือกสิ่งที่ดีเอาไว้ปรับปรุงให้เข้าสู่พื้นเดิมของตน คนไทยเชื่อเรื่องกรรมและจะดับทุกข์ได้ก็โดยการละกิเลส (มีต่อ)
และความผูกพันในระดับต่างๆ ตามสถานภาพ ไม่ใช่ที่ชาวต่างชาติบางคนกล่าวว่าคนไทยเป็นปัจเจกบุคคลเพราะพุทธศาสนา เอมบรี่ เสนอว่าคนไทยไม่มีความรับผิดชอบผูกพันในระยะยาว แต่จริงๆ แล้วระบบสังคมไทย มีหลักวัฒนธรรมที่กำหนดความรับผิดชอบความสัมพันธ์ระยะยาวอยู่คือ ความสัมพันธ์ภายใต้ระบบบุญคุณที่ต้องตอบแทน (มีต่อ)
เป็นพันธกรณีทางใจในระยะยาว และความจริงอันนี้ที่ได้จากผลการศึกษาวัฒนธรรมและบุคลิกภาพของคนไทย ทำให้ต่างชาติได้ใช้เป็นเครื่องมือทางสังคม ที่จะมามีสัมพันธ์แบบบุญคุณเพื่อผลประโยชน์ที่เราจะต้องตอบแทน